多寿则辱，古代帝王的晚年常常凄凉无比。孙权作为三国时期东吴的建立者，却在晚年被其子孙登庶祸乱，家族内斗不断。他早年统一江东，扩张国土，一度声势显赫，但最终却在家族内乱中狼狈收场，这种多寿则辱的命运令人唏嘘不已。
#我在头条搞创作第二期#写陈情表的李密一般被当作是西晋人，但华阳国志里记载他早年多次出使孙吴，受到吴主的赞赏，而这个“吴主”一般被认为是孙权。实际上孙权去世的年份离西晋已经很近了，蜀汉灭亡时李密四十岁，而孙权去世时李密二十九岁，二者仅相隔11年。朱然传里记载了这么一件事，说诸葛瑾、步骘、陆逊等人纷纷去世后，功臣名将里唯有朱然还在世，朱然这时患了疾病，病情渐渐加重，孙权“昼为减膳，夜为不寐”，派人给朱然送食物和药，每次都要亲自接见朱然的使者，“入赐酒食，出送布帛”。
如果只看后面的部分，那这段记载其实很正常，就是刻画孙权朱然这对君臣之间的深厚感情。但作者又刻意提到朱然病重时孙吴的功臣名将里只剩他一个还在了，说明孙权所不愿失去的不仅仅是朱然，还有和这些功臣名将们的共同回忆。
其实朱然病重时全琮还没有去世，朱然当时的官职是左大司马、右军师，全琮则是右大司马、左军师，这俩人就是吴国的左右护法，并且全琮也是孙吴的开国名将，还被后世认为是鲁王党的头号人物。但他和朱然在同一年去世，也就是孙权的回忆还有吴国的顶梁柱同时消失了。
全琮是孙权的女婿，连他都当上了孙吴军界的台面人物，说明满朝文武其实几乎都是孙权的晚辈了。孙权最后托孤给了诸葛恪、孙弘、滕胤、吕据、孙峻这五人，除了孙弘出身不明外，诸葛恪是诸葛瑾的儿子，吕据是吕范的儿子，滕胤是孙权的女婿，孙峻是孙权的侄孙，孙权的近臣里已经找不到自己的平辈人了。
在朱然和全琮去世的第二年，两宫之争由孙权自己画上了句点，太子被废，鲁王被赐死。孙权已经没力气也没兴趣再陪手下这帮大臣继续玩了。史通里记载孙权末年命令太史丁孚和郎中项峻一同撰写国史，但二人水平有限，等到孙亮继位后命令多位大臣访求往事，才得以开启修史工作。
在故人们纷纷离世后，孙权已经成了活在过去的人，这次草率的修史活动应该是他去世前的临时起意，目的是追思往日时光，结果到自己去世都没什么成果，变得没头没尾。
孙权的孤独在当时似乎是一件公开的事。三国志记载魏将王基担任安丰太守期间，吴国扬言要入侵扬州，王基却表示现在“陆逊等已死，而权年老，内无贤嗣，中无谋主”，孙权如果亲自出兵则会担心内部出问题，派遣将领出兵则旧将已尽，新将又不被信任，因而孙权根本出不了兵。连敌对的魏国的王基都知道孙权已经没有信得过的人，吴蜀则更不用提。
在以剧情刻画见长的真三国无双6里，一众历史武将的退场被认为是最具感染力的部分。曹操死前总结了自己一生的霸道，刘备诸葛亮向后来者传承了自己的意志，孙坚孙策周瑜还在一心挂念孙吴，就算是司马懿和司马师，也算是为司马家族的飞黄腾达贡献了自己的心血，唯独没有孙权去世的场景。
孙权原本就活得太长，以至于活到了一个根本不属于自己的时代，他所熟悉和引以为傲的人和事都已经作古，需要让史官访求往事来追记，他所留下的政权也很快变作一团乱麻，诸葛瑾、步骘、全琮、吕范等权臣的后人在一场场变乱中纷纷殒命。
在传奇模式的东兴攻防战里，作为孙吴守望者的丁奉在胜利之后，眼前浮现出了过去得孙吴诸将齐聚一堂欢声笑语的幻影，但马上又要面对故人已逝，自己孤身一人的现实。东兴攻防战发生在孙权去世的第二年，当时主政魏吴的司马师和诸葛恪一般被认为是孙权的晚辈，但司马师只比孙权晚死3年，诸葛恪只晚死1年，他们的活跃年份绝大部分和孙权是重叠的。现实中这个守望孙吴的人，其实就是孙权本人。
虽然这游戏里回避了孙权后期的昏庸事迹，实际上制作者非常了解这些事，在同一家公司制作的三国志14里，就专门在高平陵之变的剧本介绍中提到了孙吴朝堂的乱象。
在最新的真三国无双8里，魏蜀两国都描写了后期剧情，唯独吴国在合肥新城之战后就成为了完全的背景板。这大概是因为孙吴政权中后期的环境确实过于复杂，已经很难概括为“创业”、“北伐”或者是“生存”了，但制作者在处理孙权的结局动画时，对于孙吴朝堂和孙权本人心境的把握达到了相当传神的地步。
空无一人的大殿中，孙权独自坐在龙椅上打盹。
半梦半醒间看到了故人们的幻影。
孙权想要追随而去，却一个趔趄，倒在了水边，眼睁睁看着大家离去。
如果不是因为动画里孙权的形象过于年轻，而且最后画蛇添足地让练师上来给了个大团圆结局，可以说完美还原出晚年孙权的状态了。
军师联盟中的晚年司马懿其实更加契合晚年孙权的形象，司马懿直到去世前都还是十分得志的状态，而非这般万念俱灰的模样。
个人玩过的同人游戏姜维传和小虎传都描述过孙权之死的场景，并且都是比较哀伤的基调，一个迟暮的英雄在悔恨自己做过的错事，一群心怀鬼胎的大臣在计划怎样斗倒其他人，让人丝毫看不到政权希望。
作为六朝第一个皇帝，孙权因为前智后昏的表现经常被拿来和梁武帝萧衍作比较，萧衍被诟病不如孙权的主要原因是他最后失去了对朝廷的控制，下场极惨。和孙权比较相似的是，因为过于长寿的缘故，萧衍作为和北魏孝武帝元宏一个时期的人，却比北齐神武帝高欢去世还晚，活到了一个根本不属于自己的时代。
“多寿则辱”似乎成了一个魔咒，如果孙权再多活十五年活到萧衍那个年龄，比司马昭去世还晚，面对朝堂上一群至少是自己孙子辈的陌生人时，最后难保不会和萧衍一样变得毁誉参半。而本位面的孙权，死在了毁誉参半的路上。