自古以来，李靖一直被称为大唐第一军神。他在唐太宗李世民的帝国中扮演着重要的角色，不仅是一位杰出的将军，更是一位睿智的政治家。对于李靖的全面品读，可以发现他的军事才华和智慧超越了他所处的时代，成就了自己的一生传奇。透过他的故事，我们可以感受到他的无畏和果断，也可以从中学习到很多宝贵的人生智慧。
历史上文武双全的将领本就不多，如在这两个领域又称得上“顶级”，那绝对是凤毛麟角。大唐第一军神一一卫国公李靖就是这样的一位。
李靖生于公元571年，卒于649年。他长于谋略，精于指挥，善于用兵，是有唐第一名将，是最负盛名的军神，是名副其实的帅才。唐高祖李渊赞誉李靖：“古之名将韩（信）、白（起）、卫（青）、霍（去病）岂能及也”
指挥打仗绝对是战神级别。一一从李靖指挥的重要战役看其用兵特点到底有多神？众所周知，唐太宗李世民麾下战将如云，包括秦琼、程咬金、尉迟恭、李绩、侯君集等。但真正具备帅才，能够独挡一面担纲战略战役级别指挥的，首推李靖。纵观李靖用兵，特点非常鲜明，至少在三个方面非常突出：
其一，李靖用兵特别注重出奇不意攻其不备
李靖用兵格外看重“出奇制胜”，这也是他对《孙子兵法》思想的继承与发展。李靖战场洞察力判断力决断力极强，特别善于抓住稍纵即逝的战机，果断作出因敌制胜的决策，从而创造了一个又一个的经典战例。
武德四年(621年）在平灭萧铣之战中，“时属秋潦，江水泛涨”，江路惊险难行。诸将皆以为等长江水位下降船行平稳时再出兵。而萧铣也认为唐军此时“必不能进，遂休兵不设备”。但李靖坚决主张乘险用兵，他力排众议说：“兵贵神速，机不可失”。最终果如李靖所料，正在“罢兵营农”的萧铣，绝然没有想到李靖敢于如此弄险，因而未来得及做任何准备，就被打了个措手不及，最后只能“遣使请降”。
贞观四年（630年），退守铁山的突厥颉利可汗对唐军压境非常害怕，遂遣使至唐谈判求和。唐太宗一面派使者前往突厥招抚，一面密令李靖率兵进击。李靖立即派裨将张公瑾“选精骑一万，引兵袭之”。张公瑾反对说：“诏许其降，行人在彼，未宜讨击”。李靖则说：“此兵机也，时不可失，韩信所以破齐也”。李靖于是“督军疾进”，最终突厥大败，生擒颉利。至此，唐一直以来深以为患的漠南全部平定。
其二，李靖用兵特别注重兵贵神速快追猛打
李靖用兵非常强调“疾雷不及掩耳”，主张“用兵上神，战贵其速”。为此，他惯用隋末唐初兴起的胸甲骑兵（轻骑兵），最大限度地发挥其快速机动作战能力。在这方面，李靖完全可与汉代名将霍去病相提并论。
贞观八年（634年），吐谷浑可汗伏允侵扰唐陇西。唐太宗决定起用已退休的右仆射李靖率军出征。次年，伏允闻李靖率军速至，便命大军“烧去野草，退守大非川”。针对这一状况，唐军“诸将咸言春草未生，马已羸瘦，不可赴敌”。唯有李靖力排众议，“决计而进，深入敌境”。
李靖率军沿湟水而进，进击青海湖西之伏俟城。之后又一直向西继续奔袭越过柴达木盆地，穷追伏允军队至塔克拉玛干大沙漠中，真可谓是长驱数千里，始终不给伏允一点喘息时间。最终李靖率军“袭破伏允帐，俘其妻”。伏允只身西逃，终因“愁蹙自经而死”。自此，吐谷浑全部平定。
其三，李靖用兵特别注重行间制敌把握主动
李靖用兵精于谋略，特别“巧于用间”，以收奇效。李靖说：“若上骄下怨，可离而间；营久卒疲，可掩而袭；昧迷去就，士众猜嫌，可振而走”。
贞观三年（629年），突厥内部发生“诸部离叛”。唐太宗决定派李靖“率骑三千”，“将图进取”。李靖判断，以往唐对突厥用兵，“皆达几万乃至十几万”，此次他仅率少量骑兵孤军深入，必定会使突厥可汗疑虑重重，无法判断唐军真实作战企图。
果然不出李靖所料，突厥可汗的判断是：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军至此”。于是突厥可汗“一日数惊”。李靖遂“遣候知之”，了解这一情况后，又“潜令间谍离其心腹”，使突厥可汗亲信大将康苏密叛变降唐。李靖见战机出现，便立即率军进击。面对李靖的突然袭击，“几十万突厥兵顿时溃散”，“可汗仅以身遁”。
著书立说绝对是兵法大家水平。一一从李靖的《李卫公问对》《卫公兵法》看其兵法谋略水平到底有多高？历史上能征善战的武将不少，但既能立功又能立言的武将可谓少之又少，不过也就是孙武，孙膑，吴起，岳飞，戚继光等数人，这之中李靖绝对也算一个。
宋神宗元丰三年（1080年），曾诏令武学博士何去非校定《孙子》《李靖兵法》等七部兵书，史称《武经七书》。由于前六部皆为春秋战国及秦汉前之作，《李靖兵法》自是承上启下，十分宝贵。何去非更是在他的著名兵书《何博士备论》中赞誉说：“唐之善于兵者，无若李靖”。
李靖的军事实践极为丰富，他将自身的实战经验抽象上升为军事理论，著述颇丰。主要有《六军镜》《卫国公手记》《韬钤总要》《玉帐经》《弓诀》等多部。然而，十分可惜的是，这些著作大部分已经失传，保存下来的主要就是记载李靖与唐太宗李世民讨论用兵之道的《李卫公问对》及《卫公兵法》。
《李卫公问对》属于武经七书，被奉为历代兵学之经典。 在这部著作中，李靖有很多独创性、首创性的观点。比如，李靖首创纵队战术理论，他对“这一战术的创立和运用要比西方早1000多年”；李靖首创交互掩护、逐次撤退的战法，这是“战场上与敌脱离接触非常有效的战法”；李靖对阵法也颇有研究，创造了有名的“七军六华阵”，这对“后世军事家特别是岳飞、戚继光等名将均产生了深远影响”。
《卫公兵法》的核心思想是：重视将领的才能、素质和作用，必胜之道的第一点就是“察将之才能”；强调在对敌情充分了解后，因情措法，采取不同的策略制敌；重视地形、天气等客观因素对战争的影响，特别强调利用不同地形来设计破敌；强调赏罚并重的治军方法，注重军队的管理、纪律，“让士兵既感到罚的威严，又看到赏的希望”。
更难能可贵的是，《卫公兵法》不仅保存了李靖的部分军事思想，也“保存了许多唐代军事史料”，这些向为后代兵家所重视，至今仍有一定的参考价值。
建立战功绝对是武将当中第一。一一从李靖凌烟阁排名看其为大唐建立的功勋到底有多大？李靖军事生涯主要杰作有：南平萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立和发展立下了赫赫战功。有人说大唐江山的一多半是李靖打下来的，最难对付的外敌大多也都是李靖扫平的。这虽不一定十分准确，但至少说明李靖为李唐王朝所做的贡献无出其右。
还有一种说法，唐朝开国有三大功臣：房玄龄、杜如晦、李靖。而玄武门之变有五大功臣：长孙无忌、房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、侯君集。因玄武门之变李靖保持了中立，所以仅从为大唐东征西讨、开疆拓土、强军兴军上，李靖绝对是第一号的功臣。而从集立功、立言、立德于一身，文韬武略冠李唐，配享武成王庙，位列十哲，李靖又绝对是历史上颇负盛名的军神战神，颇负盛名的兵圣大家。
武庙十哲（局部）
然而，这样的军神战神，这样为李唐江山立第一功之人，却在唐太宗李世民凌烟阁二十四功臣中排名第八。有些人对此或为不解，觉得有些低了，这到底是怎样一种情况呢？
首先说一下凌烟阁排名时的大形势，当时已是贞观十七年，恰是贞观之治之太平盛世。在这种和平盛世下，武将排名肯定不如文臣。而当时排在李靖前面的七人之中有五人是文臣（长孙无忌、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉），也恰好说明了这一点。因此，在这种文臣为主、武将为副的太平盛世下进行大排名，作为武将的李靖，显然是要吃些亏的。
至于排在李靖前面的两位武将，一个是李孝恭，一个是尉迟恭。李孝恭是唐朝宗室，是唐太宗李世民的堂兄，加之多次征战，李靖均为李孝恭的副手，无论从出身到资历，显然李靖只能排其后。而尉迟恭数次救过李世民，又是玄武门之变主要参与者，对李世民上位立下头等大功。而李靖在玄武门之变这一悠关李世民生死前途的重大问题上，又保持了中立。是否参加玄武门之变是李世民极为看重的，也是衡量是否跟他铁杆一心的最重要的试金石。显然在这方面，李靖是有“硬伤”的，又吃了不少的亏。
这样看来，李靖尽管排名第八，但也算是很靠前的了。特别是与民间最负盛名的好汉秦琼只排最后一名（第二十四位）相比，李靖更是应该有所安慰、有所满足的了。
当然，在凌烟阁排名上，如果李靖再靠前一些，更会与他建立的赫赫战功相称一些吧！想必世人也更容易接受一些吧！
（帅克品读：坚持原创，坚持客观，坚持公正。点击关注，看